روشنفکران ومسئولیت های آنان - ندای زاهدان
  صفحه اول     درباره ما     تماس         پیوندها  
جمعه، 28 شهریور 1393 - 20:18   
  >> روی خط خبرها:  
   آخرین مطالب  
  روحانی: عدم رابطه ما و آمریکا تا قیامت نیست
  امام جمعه سراوان: آرمان‌های انقلاب اسلامی قدرت‌های بزرگ را به چالش کشیده است
  جنتی: انکارکنندگان فتنه استحقاق نفرین را دارند/دانشگاه باشگاه سیاسی نیست
  فرماندار نیمروز: 45 خانوار از دهستان بزی مهاجرت کرده اند
  امام جمعه مسجد مکی اهل سنت زاهدان: جمهوری اسلامی ایران نظامی مردمی و مسوولان آن نیز منتخب مردم هستند
  امام جمعه موقت زابل: گروه تکفیری داعش خنجر دو لب استکبار است
  امام جمعه اهل سنت ایرانشهر: هفته دفاع مقدس نماد وحدت، عزت، اقتدار و انسجام ملت ایران است
  امامان جمعه خاش:ائتلاف جنگ علیه داعش محکوم به شکست است
  امام جمعه ایرانشهر: زنده نگه داشتن ایثارها و تجدید خاطرات جبهه ها واجب کفایی است
  امام جمعه زاهدان: مبارزه با داعش بهانه ای برای حضور دوباره آمریکا در منطقه است
  بیش از یک میلیون سهم در تالار بورس زاهدان معامله شد
  استاندار: افزایش چشمگیر اعتبارات تخصیصی به سیستان و بلوچستان
  ظریف: داعش نه دولت است نه اسلامی، بلکه یک سازمان پیچیده تروریستی است
  عضو فراکسیون اصولگرایان رهروان ولایت: دولت موجب آرامش جامعه شده است
  سخنگوی دولت: صداوسیما به جای اطلاع‌رسانی، نوعی القای شبهه‌افکنی انجام می‌دهد
  استاندار سیستان و بلوچستان: فرهنگ هموار کننده راه است
  نوری‌همدانی: داعش، همان اسلام آمریکایی است
  سردار نقدی:آمریکا با راه‌اندازی گروه‌های تروریستی به‌دنبال ایجاد شکاف بین امت اسلام است
  مذاکرات ایران و 1+5 به روز جمعه موکول شد‎
  برپایی جشن عاطفه‌ها در ۷۰۰ پایگاه ثابت و سیار سیستان و بلوچستان
آرشیو آخرین مطالب
- اندازه متن: + -  کد خبر: 693پنجشنبه، 23 آذر 1391 - 01:56
روشنفکران ومسئولیت های آنان
روشنفکران ومسئولیت های آنانپرویز بهادرزهی - مدتی قبل مطلبی تحت عنوان سخنی با نخبکان استان در فضای مجازی منتشر گردید ،عده ای ازدوستان وبازدید کنندگان دراعلام نظریات خود درمورد اینکه نخبه چه ویژگی هایی دارد وباروشنفکر چه اشتراکات ویا تفاوتهایی می تواند داشته باشد سؤلاتی طرح واظهاز نظرهم نمودند واین سبب شد که هر چند کوتاه ومختصر سخنی درمورد روشنفکر وجریان روشنفکری بیان شود وسپس مسؤلیتی راکه روشنفکران دراستانی با ویژگی کثرت قومی ومذهبی ،دارند یادآوری نمایم..
  

اختصاصی ندای زاهدان - پرویز بهادرزهی - مدتی قبل مطلبی تحت عنوان سخنی با نخبکان استان در فضای مجازی منتشر گردید ،عده ای ازدوستان وبازدید کنندگان دراعلام نظریات خود درمورد اینکه نخبه چه ویژگی هایی دارد وباروشنفکر چه اشتراکات ویا تفاوتهایی می تواند داشته باشد سؤلاتی طرح واظهاز نظرهم نمودند  واین سبب شد که هر چند کوتاه ومختصر سخنی درمورد روشنفکر وجریان روشنفکری بیان شود وسپس مسؤلیتی راکه روشنفکران دراستانی با ویژگی کثرت قومی ومذهبی ،دارند یادآوری نمایم...

 باتوجه به تعاریفی که از دیدگاه های مختلف درمورد روشنفکر وجریان روشنفکری بیان شده می توان باین جمع بندی رسید که روشنفکر کسی است که به مسائل پیرامونش واکنش نشان میدهد ودر جریاناتواتفاقات سیاسی ، اجتماعی واقتصادی سرزمینش نقش پر رنگی دارد ، امکا نات  سرزمینش، توانمندیهای فکری وفرهنگی  واجتماعی  مردم جامعه اش  را خوب میشناسد  وبرای آنکه بعنوان یک کنشگر اجتماعی وسیاسی مؤثر واقع شود میداند از چه ابزاری استفاده کند ، میداند چگونه بتجزیه وتحلیل مسائل بپردازد  وبا توجه به فرهنگ وباورها واعتقادات دینی وروابط اجتماعی حاکم بر جامعه، با اتکا بر روش های علمی وعقلانی  راهکارهای  مؤثر  در جهت تعییر وتحول در ابعاد مختلف فرهنگی ،اجتماعی ، اقتصادی وسیاسی، باهدف ارتقا جامعه و بهروزی  مردم معرفی نماید .میداند که چگونه چالش ها ومقاومت هایی را که ممکن است در هر منطقه ای پیش رو داشته باشد شناسایی وبرای مقابله با باورهای خرافه ای وچالش های غیر منطقی راه حل های اصولی وتأثیر گذار پیش بینی و ارائه نماید ، البته بسیارند دانشگاه رفته ها وتحصیلکردگان ویا دانشگاه نرفته ها که خودرا نخبه ودرنتیجه روشنفکر میدانند واگر فرصت وموقعیتی دست دهد با ژست روشنفکری دربین مردم ومحافل ومجالس بابراز دیدگاه ها وارائه نظریه وگاها" نقد وبرسی نظریات دیگران پرداخته  وخودرا منجی وحلال مشکلات توده ها درجامعه معرفی میکنند  واین درحالی است که لزوما "تحصیل کرده ها ودانشگاه رفته ها روشنفکر نیستند ،چنانکه تحصیل کرده های باصطلاح روشنفکری هستند که با متن جامعه پیوند ندارند ویا سخنان توده مردم را نمیفهمند ودرکنار آنها نبوده ونیستند  بلکه همواره درحاشیه قراردارند. وبرعکس درهر دوره ای از تاریخ این سرزمین بوده وهستند روشنفکران تحولگرایی که دانشگاه نرفته وتحصیلا ت عالیه ودانشگاهی هم نداشته ولی از اندیشه باز ونبوغ وبلوغ سیاسی ،اجتماعی  مناسب برخوردار بوده وهمواره درکنار مردم والتیام دهنده دردهای جامعه بوده وهستند ومنشأ ومسبب تحولات وتغییرات سیاسی وفرهنگی واجتماعی بزرگی بوده اند ودرآینده نیز خواهند بود .

 برای اینکه مدعیان روشنفکربودن وجریان روشنفکری سره از ناسره (روشنفکر واقعی وروشن خیال) رااز هم تمیز دهیم  به بیان روش های معرفی آنها توسط خودشان بجامعه می پردازیم ،هرفرد نخبه مدعی روشنفکر بودن برای آنکه بعنوان روشنفکر دربین توده مردم وبویژه جامعه تحصیلکرده معرفی وشناخته شود لزوما" باید درپی کسب یکسر ی اطلاعات وآگاهی ویژه باشد که توده مردم کمتر از آنها برخوردار ومطلع هستند ، معیار تشحیص روشنفکر واقعی از روشنفکر بدلی (روشن  خیال) دراین است که روشنفکر بدلی  فقط درپی کسب آگاهی واطلاعاتی درمورد موضوعات مختلف است  وتلاش میکند به مجموعه ای از داده ها واطلاعات درمورد مو ضوعا تی که برای دیگران تازگی وجذابیت دارند د ست یابد  حتی اگر این اطلاعات  بطور سطحی وپراکنده وبدون زمینه تاریخی  یا فرهنگی ویا سیاسی  واز منا بع دست دوم وسوم باشند   زیرا وی بدون آنکه به جایگاه وارزش اجتماعی وسیاسی اطلاعات یا داده ها ی کسب شده توجه نماید صرفا" کسب آگاهی را بعنوان وجهی از فعالیت های روشنفکرانه میداند ،حتی اگر این ارتباط تنگاتنگ روشنفکر بدلی با آگاهی هایش بتباهی فکر واندیشه وی با نجامد ،چون وی به اطلاعا ت کسب شده اش اکتفا نموده وآنها را حقیقت محض می پندارد  وهر گز اطلاعا ت کسب شده اش را مورد تردید قرار  نداده ، به آنها اطمینان کرده وشیفته اطلاعاتش میشود  وبهر بهانه ای  تلاش میکند تا محفلی ومجمع ومجلسی تدارک دیده واز اطلاعاتش با دیگران صحبت کتد  تا به آنها اعتبار بخشد  ودر چنین اجتماعا ت ومحفل هایی اطلاعا ت وداده های پراکنده ونا مرتبط را با خیال پردازی بهم ربط داده تا بتواند آنها را بعنوان نظریه وتز ارائه داده  ،نتیجه گیری کلی نماید  وبا کلی گویی ثابت کند که صاحب نظر است  وازاین طریق روشنفکر بودن خودرا باثبا ت برساند  اما هرگز قادر نیست که راهکارها ی منطقی وعملی واجرایی در راستای نظریه اش ارائه دهد تا سبب تغییر وتحولی  که انتظار وقوعش را در مخاطبین ایجاد میکند  گردد، بلکه تلاشش براین است که با هوچیگری به بیان نقل قول های مستقیم از این ویا آن متفکر  وخصوصا" متفکرانی که مقبولند ونظریاتشا ن در جامعه مورد استقبال است پرداخته ،موضوعی را مطرح  وازاین طریق میخواهد نشان دهد که با آخرین دست آوردهای اطلاعاتی وروشنفکری آشنا و مجهز  است ، همواره تظاهر میکند که مسأله مردم وجامعه دغدغه فکری اوست  اما ا انجام واقدام وایجاد هر تغییری را خیلی زود میداند وهمیشه مشکلات یا موانعی را برای انجام تحول بهانه می آورد که دست وپای اورا برای اقدام بسته اند  که این خو د نشان از ترس از عمل ومسؤلیت ناپذیری او میباشد،چنین مدعیان روشنفکری ازاین انباشتگی آگاهی که بصورت نظریه وتز ارائه میدهند فقط میتوانند درجهت برآوردن منافع شخصی ومحفلی خو استفاده کنند.

 اما روشنفکر واقعی ، هم درپی کسب اطلاعات وآگاهی درمسا ئل مختلف است ولی تلاش میکند از اطلاعا تش حقیقت هایی را بیا بد وبداوری عینی از موضوع، وضعیت ورویدادهای جامعه مبتنی بر واقعیت ها دست یابد ، هرگز درپی خیال بافی نیست ، تسلیم احساس وعاطفه نشده برعقل تکیه میکند ، داوری واقدام وی هدفمند ومنطبق با ارزش های  اجتماعی وفرهنگی وعاطفی جامعه میباشد  ومیکوشد تا بیشتر عمل کند تا شعار ونظریه دهد ، اشتیاقش بعمل وعملگرایی که با جهت دهی آگاهی هایش ایجاد شده  زمینه فعالیت های عملی اورا فراهم میسازد واین بدان معنی است که روشنفکر واقعی درمورد موضوع یا وضعیت وشرایطی که در جامعه حاکم است خودرا مواجه با پرسش هایی میبیند که بایددرجهت یافتن پاسخی درست برای آنها تلاش نماید ، پرسش هایی که تا پاسخی برایشان نیابد نمی تواند برآشوب فکریش غلبه کند  وپس از یافتن پاسخ بازهم درآستانه تصمیمگیری  وعمل درراستای تغییر شرایط  بتحلیل وبررسی  میپردازد .

 فرق دیگر روشن خیال و روشنفکر واقعی  دراین است که روشنفکر واقعی  برخلاف روشن خیال ها از رویارویی با نادانی خود استقبال میکند  ولی روشن خیال از این رویارویی  میگریزد  ، بنابراین برای روشنفکر واقعی با توجه به مطالبی که گذشت  میتوان خصوصیاتی  را بشرح  زیر برشمرد :

 

1-     روشنفکر واقعی تقلید گر نیست بلکه  اتدیشمند ومتفکر وعملگرا است و همواره در تلاش است که با بومی اندیشی  رابطه میان خود  ومردم را که خاستگاه اصلی  وی بوده وپایگاه اجتماعی اش در آنجا شکل گرفته ومیگیرد تقویت کرده ومستحکم نماید ، خودرا خادم مردم میداندنه سرور آنها ،بامردم است  ، برای مرم فکر میکند نه به جایگاه وموقعیت شغلی حال وآینده  خودش.

 

2-     روشنفکر واقعی همواره تلاش میکند  زبا نی گویا داشته باشد که با گوش مردم آشنا باشد  وخودش هم دارای گو.ش شنوا برای شنیدن باشد، ضمن آنکه بلندگوی ضعیف ترین صداها ست  منتقد است  وخود نیز انتقاد پذیر  است ، وظیفه اش را تنها خواندن  وفکر کردن  و ر صد کردن  ونقد کردن نمی داند  بلکه شنیدن ، اندیشیدن ، وتجزیه وتحلیل  همراه با حرکت کردن  وعمل کردن را هم وظیفه خو د میدا ند .

 

3-     روشنفکر واقعی کسی است که دارای فکری باز ، ذهنی بصیرواندیشه ای روشن نسبت بامور باشد  از یکسو با رکود فکری وسطحی نگریومقدس مآبی وتنگ نظری مقابله کند واز سوی دیگر انفعالدرمقا بل اندیشه های وارداتیوغیر منطقیرا برنتا بد .

 

4-     روشنفکر واقعی کسی است که افق دیدش بیشتر  از عامه  مردم است وآنچه را مردم معمولا" نمیتوانند ببینند  بخوبی میبیند وقادر  بدر ک وتحلیل  داده ها است ،دردشتاس  جامعه است  وبرای  الام درد ها  ورفع آنها می کوشد ، شرایط زمان  ونیاز های جامعه  را درک  وحس میکند  اگر نسبت به وضع موجود جامعه اش معترض باشد  تلاش میکند  که آنچه را وضع مطلوب میداند جانشین سازد.

 

درخاتمه آنچه که  ویژگی روشنفکر واقعی وتمایز وی با روشن خیال ها است بیان شد واکنون این متفکران وتحصیلکرده ها ودانشگاه رفته ها یا غیر دانشگاه رفته ها هستند  که خودرا با معیارهای روشنفکری مهک زده  وخود دریابند که در کدام دسته ازمتفکران  قرار میگیرند  روشنفکر هستند  یا روشن خیال ، اما مسؤلیت روشنفکران  در استان ما  آن است که  تلاش کنند در کنار توده  مردم  باشند وهمآنگونه  که قرنها توده های مردم استان با وجود کثرت قومی ومذهبی درکنارهم ، یار ویاور  همدیگر بوده ودرشادیها وغم های یکدیگر شریک بوده اند آنان نیز درکنار یکدیگر با هم اندیشی  وهمفکری نقش وسهمی مؤثر در رشد وتوسعه سرزمین اجدادی خودایفا نمایند ، بکوشند که گسست وشکافی را که اندکی معدود از روشن خیال ها ومتعصبین  قومی یا مذهبی در جامعه ایجاد واعتماد توده ها ی قومی ومذهبی  را نسبت بیکدیگر دچار تزلزل ونقصان کرده اند به پیوندی مستحکم  وپایدار  تبدیل نمایند ، به منافع منطقه ای وملی سرزمین وبین المللی وطن بیندیشند  نه منافع  موقت  وارتقا جایگاه و موقعیت شخصی وشغلی خویش وتلاش درحذف دیگران ، بلکه تلاش کنند  اندیشه  رقابت سالم  وسازنده را تقویت ودرپایان برفاقت  وهمدلی  سالم تبدیل  ومحقق نمایند ودر کنارهم درحهت تحقق اهداف وبرنامه های رشد و توسعه منطقه ومنافع مشترک ملی جامعه حرکت نما یند.

 

   
  

به اشتراک بگذارید:       Share/Save/Bookmark

نظرات کاربران: 4 نظر (فعال: 4 ، در صف انتشار: 0، غیرقابل انتشار: 0)
مرتب سازی بر حسب ( قدیمیترین | جدیدترین | بیشترین امتیاز | کمترین امتیاز | بیشترین پاسخ | کمترین پاسخ)
محمد
|    |
جمعه، 24 آذر 1391 - 13:12 |     10     9     |
در دوره ای که خود این آقایان مسئولیتی داشتند نه رفتار و گفتارش روشنفکرانه نبود بلکه عملکرد شان خادم عامه مردم هم نبود.
تهمینه
|    |
پنجشنبه، 23 آذر 1391 - 23:34 |     13     0     |
مرسی ازتوضیحات شما.
... طبق این گفته .روشنفکر واقعی در همه ی زمانها و شرایط باید کنا ر مردم باشد.، ولی نمی دونم چرا. مدت 8 سال است که روشنفرانی که ادعای روشنفکری واقعی می کنند . بعد از مردم وارد عمل می شوند. یعنی ابتدا منتظر موج هستند. و بعد خودشون رو به هر طزیقی سوار بر موج می کنند... !!! در ضمن به نظر من باید روشنفکر جرات و جسارت ابراز اندیشه ی خود و خواست و نیاز مردمش را در هر شرایطی داشته باشد..این رو هم ما چند وقتیه ندیدیم.... شاید این تعریف روشنقکری در زمانهای خاصی تغییر می کنه باتوجه به شرایط و مقتضیات زمانی که روشنفکر واقعی در اون زندگی می کنه!!!؟؟
بلوچ زاهدانی
|    |
پنجشنبه، 23 آذر 1391 - 12:25 |     10     13     |
مثل یک عقل کل صحبت نموده است و گویا متن را طوری چیده که بگوید من روشنفکر واقعی و رقبایش، روشنفکر نما هستند! مهم ترین معیار تفکیک دو نوع روشنفکری که مطرح نموده اند، زندگی واقعی انسان و نوع ارتباطاتی است که با ... دارد!
تاتا
|    |
پنجشنبه، 23 آذر 1391 - 10:20 |     13     1     |
سلام مقاله بسیار مفیدی بود خصوصاً برای کسانی که ادعای روشنفکری دارند که میتوانند براساس فاکتورهایی که بیان فرمودین سطح خودشون رو بسنجند و بجای تخطئه (خطا گرفتن در کار از کسی . نسبت خطا به کسی دادن . بدگویی کردن از کسی . کسی را به بدی منسوب کردن ) کردن افراد در جهت ارتقاء خودشان و بعد از آن جامعه گامهای موثر بردارند . متشکرم

نظر شما:
نام:
پست الکترونیکی:
نظر
 
 کد امنیتی:
 
   پربیننده‌ترین مطالب  
  حق مرزی فرهنگیان سیستان و بلوچستان برقرار شد
  نان گران می شود/ پرداخت یارانه نان به مردم
  هاشمی: شهرداری زاهدان در حد یک وزارتخانه پرسنل دارد
  انشعاب آب 13 مدرسه زابل بدلیل بدهی قطع شده است
  سه عینک سازی در زابل پلمب شد
  بار دیگر کار صعود ایران به اما و اگر کشیده شد
  جشنواره نقاشی «معلولیت محرومیت نیست» در زاهدان برگزار می شود
  نشست شورای آموزش وپرورش خاش و سراوان برگزار شد
  جان کری: اگر آمریکا شکست خورد، نابودی داعش را به ایران بسپاریم
  افت 8 متری سفره های آب زیر زمینی سیستان و بلوچستان
  نوری‌همدانی: داعش، همان اسلام آمریکایی است
  شتر جان چهار نفر را در محور ایرانشهر- بم گرفت
  ظریف: داعش نه دولت است نه اسلامی، بلکه یک سازمان پیچیده تروریستی است
  روحانی: رابطه نزدیک ایران و آمریکا بسیاری از مشکلات را حل می کند
  استاندار: افزایش چشمگیر اعتبارات تخصیصی به سیستان و بلوچستان
  کارگاه بازیگری وکارگردانی با حضور نصرالله قادری در زاهدان آغاز شد
  برپایی جشن عاطفه‌ها در ۷۰۰ پایگاه ثابت و سیار سیستان و بلوچستان
  مذاکرات ایران و 1+5 به روز جمعه موکول شد‎
  هاشمی: ورزش تریبونی برای معرفی چهره واقعی استان
  تاکید فرماندار میرجاوه بر کنترل دقیق ‌آموزش و بهداشت مدارس
آرشیو پربیننده‌ترین مطالب
 
 
 
::  صفحه اصلی ::  تماس با ما ::  پیوندها ::  نسخه موبایل ::  RSS ::  نسخه تلکس
© ندای زاهدان 1391
info@nedayezahedan.com
پشتیبانی توسط: گروه نرم افزاری فکا
website statistics
بکس ایران تیک4